Расскажу сегодня про Бога Шиву в Индуизме. Есть несколько непостижимых истин и одна из них — понятие о Шиве. Cуществует Шива материального мира, и Шива божественного мира, не принадлежащий к миру материального. Вишну и Шива — суть одно, обладают одинаковой природой. Шива — аватар, воплощение Бога ответственное за гуну невежества, он не обусловлен им, но дает прибежище всем кто обусловлен неведением, его окружение — нечисть, духи и привидения. При этом сам Шива поглощен медитацией о Боге, воспевает его имя и танцует.

Между Вайшнавами и Шиваитами есть некоторое теологическое противоречие, потому что Шиваиты считают именно Шиву верховным Божеством, а Вайшнавы придерживаются мнения, что Вишну это верховная личность Бога, но я считаю, что так как Шива это аватар Вишну, нет никакой разницы, ведь суть все равно та же самая, как в масле и молоке природа одна и та же, так же и у божественных личностей одна суть, потому такие противоречия могут происходить только на нашем человеческом уровне понимания, потому что наш заблуждающийся ум не способен понять воплощения аватар (осознанных перерождений сверхдуши).

Сам Шива всегда поклоняется Вишну, хотя и связан с ним.
Шива очень могущественный небожитель, есть такая история: когда боги и демоны пахтали океан, первое что они получили это яд. Целый океан яда, который мог уничтожить всю вселенную. Видя, что они не знают что же делать с этим ядом, Шива выпил этот океан яда и яд задержался у него в горле и от этого его шея стала синей, поэтому одно из его имен — Синешеий. Только Шива был способен переработать этот яд.

Многие современные Шиваиты курят наркотики, подражая господу Шиве и принимая яды, но это в самом деле это не является воззрением Шиваизма, потому что Шива не выбирает курить то, что он хочет и что ему нравится, — он выпил яд ради спасения существ, а не чтобы получить наркотическое опьянение. Поэтому такие люди становятся жертвой своего невежества, ибо неправильно понимают учение и не следуют истинному пути Шивы.

Хотя Вайшнавы и не являются Шиваитами, считается что бог Шива тоже Вайшнав, потому что поклоняется богу Вишну.
Шива всегда остается преданным Вишну и их объединяют определенные отношения. На кого же медитирует Шива? Он повторяет «Рам», что означает, что он медитирует на Рамачандру (седьмая аватара Вишну).

Бог поклоняется самому себе, но мы воспринимаем это каждый со своей позиции, поэтому многие считают что это означает что Шива верховное Божество, а Вайшнавы говорят нет.

Мы не видим всей полноты картины, поэтому в писаниях говорится, что считать небожителей отдельными от Вишну — грех и оскорбление. Принижать положение господа Шивы — так же оскорбление, поэтому всем Богам надо отдавать должное почтение. Поэтому правильно будет поклоняться Шиве не как верховному богу, но как Великому Вайшнаву, преданному Вишны.

Есть обитель Шивы которая находится на Кайласе в материальном мире, там на него падает река Ганга, поэтому его называют Гангадхар — тот кто держит Гангу у себя над головой. Считается, что такой огромный поток никто кроме Шивы не сможет выдержать. Есть так же обитель Шивы и за пределами материального мира. Есть мир который невидим человеку, от взглядов материалистов он скрыт, это святая обитель Шивы. У всего этого есть глубокий смысл, который помогает человеку прийти к Богу.

Шива дает прибежище духам, привидениям и подобным существам, он единственный кто может сдержать тьму и удержать всех духов и демонов в узде. Например, есть богиня Дурга пребывающая в гневе, когда она убивает всех духов и демонов, то Шива вступается за них. Она опрокидывает его в гневе и становится ему на грудь и только потом понимает, что это ее супруг и повелитель.

В Бенгалии поклоняются этому образу, где богиня стоит на Шиве и вытаскивает свой язык — символ понимания и признания своей ошибки, хотя она очень гневная, в этот момент она понимает ошибку и раскаивается. Считается, что этот образ может дать большое благословение. Высунув язык она пребывает в милостивом настроении и дарует милость всем, чтобы получить прощение своего господина.

Калькутта или же «Кали Кутта» — город поклонения Кали. Поклонники Кали считают, что именно эта богиня сразу все дает, что бы ни попросил, и не понимают, зачем поклоняться другим богам. Почему же не просить благословения только у нее? Но если разобраться, то Богиня Кали всегда живет в местах кремации трупов, на ней гирлянда из черепов ее слуг, она нагая и прикрывается руками своих детей: ходит в юбке из рук.

Какое же обиталище ждет тех, к кому она милостива? Какая же перспектива у ее последователей? Если они хотят лишь подарков от нее, но не хотят посвятить ей жизнь и жить в ее обители, то это нечестное поклонение, тогда о каких результатах поклонения может быть речь? Так какая же цель такого поклонения — лишь получить материальное?

Чтобы поклоняться Богу, нужно посвятить жизнь Богу, а не просто выпрашивать его благословения. Тогда жизнь будет исполнена блаженством. И Бог Шива — это пример Великого Поклонения Богу. Хотя Господь и не дает материального, но он исполняет те желания, которые ведут нас по пути духовной реализации, чтобы мы сами раскрыли в самих себе эту божественную суть.

Вот в чем значение поклонения и в чем состоит выбор, кому и как поклоняться. Материальное никогда не удовлетворит сердце, Бог это знает и дает человеку духовный путь и духовное знание.