Кроме того, во время самого празднования, из сена делалась кукла, которая представляла собой символ Купалы. По специальному сценарию, когда вокруг куклы шел хоровод один из участников задевал куклу и она падала. После чего все сделались удостовериться, действительно ли умер Купала, а вот когда убеждались в этом, то брали эту куклу и сжигали на ритуальном костре. После чего начинался настоящий пир. Этот праздник и до сих пор не оказался полностью утраченным и забытым, так как многие из его обычаев соблюдаются и сегодня.

Иванов день

Редко кто не слышал старинного поверья о цветке папоротника, распускающегося якобы только однажды за год – в Купальскую ночь. Что тот, кому удастся сорвать редкий цветок, приобретёт самые невероятные возможности – командовать нечистой силой, находить всевозможные сокровища, спрятанные от людского глаза в глубинах матушки-земли, понимать язык животного мира, принимать любой желаемый образ или просто быть недоступным для человеческих глаз. Вот только довольно сложно отыскать и сорвать требуемый цветок, ведь охраняет его, согласно тем же преданиям, отборнейшая нечисть.

Это растение, как считали, было покровителем кладоискателей, но была некоторая особенность у него в эту ночь, так как найти его было нелегко из — за появления и такого же резкого исчезновения, как считалось по легенде. Если кому — то выпала честь быть облитым грязной водой, то это не вызывало обиды, потому что, наоборот, эта ситуация была гарантией того, что этот год у человека пройдет наиболее счастливо.

Купальские травы

Помимо сказок и легенд о папоротнике, в народе существует масса других преданий, касающихся растительного мира. В ночь перед Иваном Купалой (7 июля) люди всегда собирали всевозможную растительность. Такая процедура обязательно делалась до рассвета с тем, чтобы «искупать» их в Ивановой росе, а затем высушить. Такие травы, по народным поверьям, обладают уникальными лечебными свойствами – ими можно окурить больного и он выздоровеет, можно отпугнуть нечисть, можно оградить свой дом и от молнии, для чего необходимо сжечь траву в грозу в затопленной печи. С такой же лёгкостью эти травы использовали и для того, чтобы «присушить» или наоборот – отвадить поклонника.

В Белоруссии, где сохранилось наибольшее количество обрядов, связанных с травами, местные жители отдают предпочтение растительности, собранной стариками или детьми, поскольку они считались чистыми, т.к. не имели месячного очищения и не вели половой жизни.

Да и вообще травы использовались в качестве всевозможных оберегов – с ними де не страшна никакая нечистая сила, стихийные бедствия или хищники. Вместе с тем, люди верили в магию трав, способную обеспечить здоровье домашней скотины и урожай на огороде или в поле.

Волшебные венки

Продолжением верований народа в целебные свойства трав было изготовление купальского венка, который плели девушки, используя всевозможные травы и цветы, ещё перед праздником. Народ наделял этот венок магическими свойствами (в силу его круглой – похожей на солнце — формы) – через него проливали, протаскивали самые разнообразные вещи, умывались водой, пролитой сквозь него. А по окончании праздника венки обычно так или иначе уничтожали. Те же, что сохранились, часто использовали в качестве защиты от града, лечили ими, или даже укладывали в огородах, веруя в их целительные силы.

Сила огня

Основная черта Купальской ночи – очищающий костёр, для которого к одному месту за селом стаскивался весь возможный хворост для образования грандиозной конструкции с шестом в основании. А венчала это сооружение обычно конская или коровья голова, иногда просто колесо или смоляная бочка.

Горение такого костра начиналось с темнотой и продолжалось до утра. В некоторых местностях существует обычай разведения такого костра обязательно из «живого огня», который добывали посредством трения. Иногда огонь от такого костра несли в дом и там от него разжигали очаг.

Интересно, что в те давние времена каждая жительница села должна была прийти к такому костру. В противном случае её обвиняли в колдовстве и нарекали ведьмой.

Через огни Купальского огня совершались ритуальные прыжки, которые являлись символом очищения или предохранения от немощи. У украинцев и белорусов приняты были парные прыжки через огонь. И если руки парня и девушки не разделялись над огнём, то такой паре пророчили скорую свадьбу. А в Гомеле принято было качать своих девушек над огнём на руках.

Песни, напитанные любовью

В заключение остаётся сказать, что в связи с этим праздником у народа родилось большое количество обычаев и поверий, а также завораживающие «купальские» песни, в каждом слове которых народ воспевает извечные ценности человека – любовь и основанную на ней семью.