Древо Сефирот – это очень древнее каббалистическое понятие. Еще каббалисты называют его «Древо мира». Структура рисуется по принципу дерева от корня до кроны. Считается, что в древе Сефирот находится десять сефир, но есть и одиннадцатая, о которой как правило умалчивается. Она называется Даат (бездна), но к ней мы вернемся позже.

Структура древа Сефирот

По своей структуре Древо Сефирот состоит из верхней триады, в которой находятся три сефиры, а от нее идет отражение вниз в виде двух других триад, в каждой из которой находится по три сефиры. Всего получается девять сефир, а десятая сефира не входит в так называемую божественную структуру.

Она некоторым образом характеризует мир материальный, в котором мы живем. При глубоком познании Древа Сефирот сложности могут возникнуть с самой верхней сефирой Кетер, что находится в высшей триаде. Считается, что человек не способен своим разумом понять эту сефиру.

Эта сефира объединяет в себе все, что есть. Это некая точка, где существует все одновременно и сходится все тоже одновременно. Считается, что личностей, которые приблизительно входили в резонанс с Кетер, очень мало. К ним относят Иисуса, Карла Юнга, Будду, по некоторым версия выделяют Леонардо да Винчи, Алистера Кроули и Лавкрафта.

Путь по древу Сефирот

Обычно путь по древу Сефирот начинается снизу, с самой нижней сефиры. Все сефиры на древе соединены между собой путями, этих путей двадвацать два и они соответствуют старшим арканам Таро. Эти арканы приняло соотносить с системой Таро Кроули. Поскольку система является каббалистической, то расчет производится справа налево.

Старшие арканы, которые соответствуют определенным путям, позволяют нам смоделировать тот путь к завершению нашей цели, который нам наиболее удобен и интересен. Ситуационно можно определить, в какой точке древа Сефирот мы находимся. Это можно сделать с помощью расклада на Таро.

Верхний мир включает в себя три сефиры, и называется миром эманаций. Это нечто плохо понимаемое с помощью обычного человеческого разума поскольку считается, что среднестатистический человек живет где-то на уровне нижних четырех сефир. В мир эманаций входят сефира Кетер (Корона), сефира Хокма (Мудрость) и сефира Бина (Разум). Это тот самый верхний божественный треугольник, который создает два отражения вниз.

Вторая триада – это мир творчества. В ее состав входят такие сефиры, как сефира Хесед (Милосердие), сефира Гебура (Строгость) и сефира Тиферет (Красота и гармония). Это первое отражение от верхнего треугольника. Второе отражение – это второй треугольник, он же мир образований. В него входят сефира Нецах (Победа), сефира Ход (Слава), сефира Йесод (Форма).

К миру реальностей относится нижняя сефира Малькут и она там одна. Малькут – это то, что позволяет нам получать результаты ото всего, что мы делаем, знаем или придумываем. У всех сефир есть определенный цвет и только сефира Малькут включает в себя четыре разных цвета. Если используются магические ритуалы с помощью древа Сефирот, то на точки с определенными сефирами на схеме ставятся свечи соответствующего цвета.

На точку Малькут на схеме ставятся либо четыре свечи, либо четырехцветную свечу, которую изготавливают специально под этот ритуал. В трех триадах есть иньская, яньская и центральная сефира, а малькут в своем мире одна.

Мир образований, как я писала выше, это нижняя часть древа Сефирот. Этот тот мир, где работает психология. Йесод в нем – это лунный мир противоположный земному. Это мир воображения, снов, информационного пространства и т.д. Это сефира магии.

Сефира Ход – это пространство мыслей и озарений. Здесь происходит зарождение смысла. Когда мы еще точно не понимаем, чего хотим, но появляется смутное желание. Сефира Нецах отвечает за чувства, эмоции. Это сфера взаимодействия личностей, чувств. То место, где чаще всего «застревают» люди.

Следующая триада. Сефира Тиферет – это сефира красоты и гармонии. Она является центром древа Сефирот. Это самосознание. Когда человек понимает свою идентичность. Здесь происходит рождение духа. В Тиферет мы понимаем, кто мы, зачем живем и для чего. Сефира Гебура – это сефира строгости. Это выход за пределы своих возможностей и встреча со стражей высшего порядка.

Гебуру каббалисты ассоциируют со встречей с огненной колесницей. Сефира Хесед — это щедрость, изобилие, милосердие. Когда мы прошли испытание в Гебуре, то это дает нам возможность войти в состояние Бога, в состояние преисполненности.

Перед мир эманаций расположена непроявленная сефира Даат (бездна). Она располагается на центральном столбе между Тиферет и Кетер. Это пустота, это ничто. Попав в эту сефиру человек осознает, что он и сам пустота и ничто. Это последнее испытание человеческой души перед встречей с Высшими силами.

Далее располагается верхняя триада, состоящая из сефиры Бина, которая управляет временем. Она позволяет открыть в человеческом разуме тайну времени. Когда душа достигает уровня Бины, то она может выбирать любое нужное ей время. Сефира Хокма – это непрерывное озарение.

Понимание всего, что можно понять. Бог одновременно все видящий и все осознающий. Сефира Кетер – это в свою очередь изменение мира, нечто глобальное. Оно не постижимо человеческим разумом по версии каббалистов. С ней можно войти только в резонанс.