Древние верования и традиции весьма интересны, но так ли много нам о них известно? Например, мало кто знает что Тибет изначально придерживался своей веры, а буддизм был привнесен из Индии. В древние времена Тибет имел свою уникальную культуру, которая своими конями уходит в добуддийскую. Именно поэтому тибетский буддизм так непохож на тот буддизм, который распространился в Азии — потому что культуру и традиции менять не стали, а просто принесли новое учение, которое далеко не сразу обрело своих приверженцев.

В древние времена Тибет был частью королевства Шанг Шунг. История не может определить точные даты, но считается что корни тибетской культуры насчитывают около 4000 лет, но многие писания утверждают что культура и собственная религия зародились раньше. Так вот, еще до распространения буддизма, в Тибете существовала своя религия Бон и она связана с историей царства Шанг Шунг.

В добуддийский период в Западной части Тибета жил великий учитель Тонпа Шенраб Мивоче, именно он считается первым учителем. Но сама по себе Бон как религия существовала и до него в виде шаманских ритуалов. Тонпа Шенраб реформировал Бон, удалив из него жертвоприношения животных и все недобродетельное, и дав учение о 9 Колесницах, которые освобождают из Сансары. Он преподал много учений таких как медицина, гадания, астрология, разработал письменность которая не существовала там ранее — это письменность Шанг Шунга.

Язык Шанг Шунга считался священным и божественным. В Шанг Шунге было восемнадцать царей, а Бон был официальной религией. Столицей этой страны была территория в районе горы Кайлаш, а весь нынешний Тибет был лишь ее частью, это была огромная и мощная страна. Вся культура и все виды наук были развиты и связаны именно с Тонпа Шенрабом.

Древнее учение Бон

Итак, расскажу подробнее. Бон — древнее учение, которое было распространено на территории Тибета и Шанг Шунга до того, как туда пришел Буддизм. Но так же, и до того как появился учитель Тонпа Шенраб Миво, эта вера существовала в виде шаманских ритуалов и веры в духов, которым подносилось пиршество, и зачастую это делалось убивая животных. Тонпа Шенраб реформировал эту традицию и вместо животных стали подносить божествам и духам то, что изображает животных.

Тонпа Шенраб изменил это изначальное учение, оставив культурное наследие, но преподав важные науки: письменность, медицину, астрологию, гадания и так называемое учение 9 Колесниц, практикуя которые можно освободиться из Сансары. Тонпа Шенраб — просветленный учитель, который подготовил людей к тому чтобы получить знания и затем передал полностью все учения, освобождающие от Сансары — все 9 Колесниц. Итак, то что было вначале — изначальный Бон, это анимистическе и шаманские верования.

То, во что реформировалось, называется Юндрунг Бон, что в переводе означает «Вечное учение», к слову в самом деле вечное, ибо существуют вплоть до наших дней.
Что касается Изначального Бона, то люди которые его практиковали, верили, что природа имеет Дух, что она пронизана разными духами: добрыми и злыми.

Истории и мифы, пришедшие от предков, послужили основой для культуры и верований, они послужили основой ритуалов связанных с умилостивлением духов и, как говорилось выше, жертвоприношений им. Как таковое название «Бон» появилось намного позднее. По некоторым версиям слово «Бон» означало «призыв». Это что касается основы, далее расскажу как она реформиловалась.

По некоторым данным история именно Юнгдрунг Бон насчитывает свое начало 18 000 лет до н. э. В этот период в королевстве Шанг Шунг распространилось учение Юндрунг, что означает Свастика: вечность, неизменность. Юндрунг Бон основан именно на наставлениях учителя Тонпа Шенраба. Эти наставления давались так называемым «изначальным бонцам» про которых рассказал выше, которые занимались жертвоприношениями и шаманизмом.

Шенраб Миво объяснял, что каждое живое существо страдает в Сансаре в силу кармы, и что убивать их — большая недобродетель которая создает карму убийства, из-за которой мы получаем не счастье, а только лишь страдание. И что гораздо лучше подносить не самих животных, а те предметы, которые на них похожи: делать статуи, изображения, фигурки. Кроме того, поскольку все перерождаются в Сансаре без конца и начала, эти животные успели побывать нашими родственниками, матерями, и мы не должны их убивать.

Вместо этого нужно проявлять к ним доброту и любовь, так как они все неоднократно были нашими любящими родителями — так долго мы перевоплощаемся, что каждое существо успело побывать нашим родным, что уж говорить о том времени, как долго мы находимся в Сансаре — это целая вечность.

Говорится что ни один Будда не видит начала этого, что невозможно найти начало. Таким образом, жертвоприношения животных были запрещены. Вместо этого стали лепить фигурки из теста. Таким образом сами подношения остались, но больше не содержали убийство как часть ритуала. Эти фигурки торма используются и по нынешнее время.

Если говорить о Тонпа Шенрабе, то он совершил много чудес и прожил великую жизнь. Хотя он сделал очень много блага для людей, самыми великими считается 12 деяний. Они описаны в тексте Зедпа Чуньи, а так же в его биографиях.

Таким образом именно Бон считается самой древней религией Тибета и источником его культуры и традиций. Он стал основой культуры, философии, религии и взглядов, потому тибетская культура так сильно отличается от любой другой сходной и близкой культуры, она уникальна и самобытна, так как сохранила столь древние традиции, что ученые даже не могут назвать точные даты ее зарождения.

По одной версии это более 4000 лет назад, а по другой более 18 000 лет до н.э., как то уж слишком большое расхождение в цифрах у них получилось.
По причине того, что именно Бон это основа всего культурного наследия Тибета, он признан пятой школой Тибета наравне с 4 буддийскими школами и важность его сохранения столь огромна.